關於武德殿
「數百年，戰袂煞，我輩武德。千萬人，拚袂退，勇者無敵。」----閃靈樂團，暮沉武德殿
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武德殿，是日治時期於各地建立，推廣日本武道的建築，也是提供警察及年輕學子練習柔道、劍道的場所。所謂的武德，是指「正義、廉恥、勇武、禮節、禮讓」。在日治時期的台灣，曾有多達70座以上的武德殿。由於武德殿作為一個推廣武道的中心，因此在日治時期有重要的政治功能，甚至在國民政府來台後，也常作為官方機關、警察機關的重要據點。例如南投的武德殿，就是霧社事件時，日本的剿番本部，二二八事件時，則是台灣民兵的指揮本部。閃靈樂團的暮沉武德殿，約略的描寫了當時的情景。
而位於大溪的武德殿，建於1935年(昭和10年)，位於當時警察宿舍群旁，也作為提供警察及學子精進武道的場所。當時台灣武德殿的建築，多採「寺殿式樣」。寺殿式樣與神社式樣是日本傳統建築的樣式，神社式樣的特色是有著鳥居，以及屋頂上會有千木以及鰹木的裝飾；至於寺殿式樣，目前我自己還沒找到明確的定義，但基本上就是如同台灣各地武德殿建築的樣式，初期是木造建築，後期則以鋼筋混凝土等新建材模仿木造建築的樣貌。
神社式樣的千木及鰹木。橫的圓木是鰹木，斜向上的木頭是千木。(圖片來源：wiki)
大溪武德殿，正是以鋼筋混凝土建成的「寺殿式樣」建築。建築的屋頂，採用的是「入母屋造」形式，基本上就雷同於台灣寺廟的歇山頂。而屋脊的兩側，有向上翹起的「鴟吻」裝飾，鴟吻原本源自中國，但後來變成日式建築的風格之一。屋脊兩端下方，則有垂吊的「懸魚」作為裝飾，最初的懸魚也是源自於中國，是以木版雕刻成魚的形狀，後來漸漸演變成其他形狀。牆壁以洗石子建成，並有線腳，模擬木造建築的雨淋板，作為裝飾，也是寺殿式樣建築的特色之一。入口處，設置「入母屋破風」。破風是日式建築的特色，其作用是保護建築結構以及裝飾用，常見的樣式可分為「唐破風」、「千鳥破風」、「入母屋破風」、「切妻破風」等。唐破風是日式建築中的一塊弧狀屋頂，在神社建築中很常見；而千鳥破風，樣子則是類似在建築屋頂開的一個三角凸窗；切妻破風的樣式，則是在類似懸山式屋頂的山牆側，所加裝的保護構造；而入母屋破風，則是類似歇山式屋頂的構造。而武德殿內部，正對大門的前面設置神龕，一半地板鋪設榻榻米以供練習柔道；另一半地板則鋪設木板，作為劍道練習使用。
武德殿的特色：寺殿式樣建築，屋頂是入母屋造，大約等於歇山式屋頂
屋脊旁向上突出的鴟吻及垂吊的懸魚裝飾
洗石子外牆，有線腳，以模擬木造的雨淋板
入口的入母屋造破風
入母屋造破風 (圖片來源：wiki)
千鳥破風 (圖片來源：wiki)
切妻破風 (圖片來源：wiki)
唐破風 (圖片來源：wiki)
除了武德殿的本體，當時在武德殿旁，也一併建了木造的附屬建築。作為連結武德殿之宴會、會議及行政等空間。
二次大戰後，國民政府來台，附近的大溪公會堂改為蔣公行館，這座大溪武德殿，就變成憲兵部隊的總部，武德殿內的地板也改為水泥地板。2000年後，憲兵部隊撤除，武德殿重新整修，將四面的護欄也改為洗石子。2004年登錄成為桃園的歷史建築，現今作為桃園市立木藝生態博物館的展覽館舍，內部展出大溪木藝發展的歷史及作品。
走入武德殿內部，可以看到為數不少的木製作品，有神龕、轎子、木櫃、木床等。除此之外，還有許多介紹大溪木藝發展歷史以及師傅的展板。沿著附屬建築走下去，裡面現在介紹一些簡單木工的榫接方式，以及有體驗區域，可以供遊客體驗木製品的組裝。
出了武德殿，繞過附屬建築，後方有個小小的庭院及觀景台。從觀景台看出去，可眺望後方的河階低地，以及從旁流過的大漢溪。現在的武德殿，雖然退下了日治時期及國民政府初期的政治角色，但他仍然以一個傳遞大溪文化歷史的身分，繼續訴說著屬於大溪的故事。
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《武德殿》
地點：桃園市大溪區普濟路35號
電話：(03) 388-8600
開放時間：0930-1700 (周一休館)
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