Stories of the world

關於台中州廳
說到台中，較為知名的景點的應該是位於西區的草悟道、勤美術館、審計新村一帶，以及位於西屯區，更加新興的秋紅谷、國家歌劇院。然而，位於台中中區一帶，有著一棟從日治時期便留下的老建築，從日治時期，到國民政府時代，一直都扮演著行政上的重要角色。

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關於武德殿
「數百年，戰袂煞，我輩武德。千萬人，拚袂退，勇者無敵。」----閃靈樂團，暮沉武德殿

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關於齋明寺
在大溪，除了無人不知的大溪老街之外，還有一座歷時百年的寺廟，隔著大漢溪，靜靜的注視對面的老街區。這座古寺，就是齋明寺。

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關於銀座
說到東京的高級商業區，就不能不提到銀座。銀座這個繁華的地方，充斥著各式各樣的精品百貨以及爭奇鬥豔的店家。這裡許多的精品店大樓出自於有名的建築師，LV、愛馬仕、精工錶、御木本珠寶，族繁不及備載。可說是日本版的紐約第五大道。

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關於回善寺
談到台灣的寺廟，心中第一個浮現的印象便是人聲鼎沸，煙霧繚繞。廟頂剪黏、泥塑等脊飾爭奇鬥豔，廟門口龍柱、石獅等雕刻活靈活現。走入廟殿，大小神祇一字排開，信徒手拿好幾炷香，依照參拜路線一個蘿蔔一個坑的上香。誠心祭拜後許願擲筊，求取籤詩。最後坐在人潮往來雜沓的廟前廣場，吃點廟口的小吃，結束這整套的參拜行程。然而，在楊梅的路邊，有著這麼一個不起眼的古寺，與我們腦海中對於寺廟的印象極為不同，那就是回善寺。

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關於白沙岬燈塔
白沙岬燈塔，是目前台灣第二高的燈塔（最高的是鵝鑾鼻燈塔），過去也曾是台灣最西邊的燈塔（現在最西邊的燈塔已經變成台中港的燈塔）。從地圖上來看，可以看到台灣西北的海岸線硬生生的在桃園觀音向外凸出一塊。由於此地是基隆、淡水南行的船隻必經之路，因此這向外凸出的海岸線常會造成船隻擱淺。因此，在西元1901年（明治34年）興建了這座白沙岬燈塔，至今已經有超過百年的歷史，也是目前保存的最完整的日治初期燈塔。

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關於甘泉寺
進入觀音區後沿著中山路直騎，會看到一個大型銅雕。這座銅雕上寫著福龍山的字樣以及觀音大士的雕刻。這就是甘泉寺背後的銅雕牆壁。據說這個銅雕耗資了兩千萬元。偌大顯眼的銅雕牆壁彷彿迎接著從四面八方而來的信者們，接引他們來到這有著不可思議傳說的地方。

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關於三坑老街
說到三坑的發展，就要從清朝的時候中國人民大量渡海來台開始說起。由於地理環境的便利，因此渡海到台灣的人以福建的泉州、漳州還有同安人最多(現稱閩南人)，而第二名的就是來自於廣東的粵籍人(現在的客家人)。而桃園，在當時則是閩人與粵人都有。人不親土親，從相同地方來的人民自然會居住在一起，久而久之，也就形成了桃園南粵北閩的族群分布。也因此，南桃園的許多地名都和客家人有關係。

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關於龍潭聖蹟亭
中文字一向是世界公認的複雜難學，而這樣的語言及文字，相傳是在很久很久以前的共主：皇帝身旁的史官，倉頡所造的。據說當時發明文字時，還有人聽到鬼神哭泣，因為擔心人類一旦有了文字，就會變得陰險狡詐。（個人覺得人類本來就陰險，跟文字沒有關係XD）而由於這樣的傳說，因此中國文化當中，對於有書寫文字的紙類非常珍惜，珍惜到特別為他蓋了一個垃圾桶，也就是聖蹟亭（或稱為惜字亭）

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關於櫻花步道
自從到了龍潭，就一直很想去朝聖傳說中的龍潭十景。其中位於石門大圳的櫻言花語，更是季節限定。然而，石門大圳範圍之廣，要找個櫻花步道真的跟大海撈針一樣。因此，當在大平紅橋看到櫻花步道的指示牌時，真是欣喜若狂。想不到，走到沿著指示牌走到底後才發現被私人土地的鐵絲網擋住，真是空歡喜一場。

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關於松山市場
松山市場的形成，可說是和饒河街的發展息息相關。當初這個地方舊稱錫口，因為基隆河就在旁邊，水運發達的緣故使得這裡商業逐漸興盛，除了慈祐宮前面的廣場以外，沿著這條錫口街(現今的饒河街)，各式的攤販也逐漸林立。松山市場於是在1909年，於饒河街的中間落成。以松山市場為分界，松山市場到慈祐宮這段街道，被稱作頂街。而松山市場到現今的塔悠路口這段，就被稱作下街。

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關於饒河街夜市
饒河街，本來的名稱叫做錫口街，是由於松山古地名為錫口的緣故。國民政府來台後，大刀闊斧的將台北市很多街道的名稱都改為中國的地名，錫口街也因此改稱為饒河街。然而，饒河街的發展，隨著港口的淤積以及八德路的拓寬，商業活動漸漸衰退。為了救活當地的商家攤販，於是政府於1987年在此地規劃成立了觀光夜市，就是現今的饒河街夜市。這也是台北市第二條觀光夜市。(第一條是華西街夜市)

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